本篇文章给大家谈谈精神分析疗法,精神精神以及精神分析疗法四个阶段对应的分析分析知识点,希望对各位有所帮助,疗法疗法不要忘了收藏本站喔。个阶
对。
精神分析疗法是分析分析通过发掘求助者的潜意识内部的矛盾症结,然后带入意识领域,疗法疗法引领求助者有所领悟,个阶并且依据现实原则进行纠正,精神精神重建求助者心理结构的分析分析一种治疗方式。
重点是疗法疗法能够应用精神分析的理论分析人类行为与心理活动的本质。
精神分析疗法基本技术:
1、自由联想,精神精神让来访者毫无保留的分析分析诉说自己的想法。移情,疗法疗法来访者将自己对现实生活中某人的体验、幻想等情感转移到治疗者身上,分为正移情和负移情。释梦,通过对来访者梦境的分析,了解潜意识里的内容。解释,治疗师对来访者的心理问题予以解释和分析。
2、阻抗,是在自由联想过程中出现的联想困难。疏泄,让来访者完全自由的表达自己的情绪反应和情感体验。
相关信息:
精神分析学说由奥地利精神病医生弗洛伊德创立。他从自己的医疗实践中发展起来了精神分析的治疗方法,同时也创立了精神分析学说。弗洛伊德认为,人的心理包含着两个主要的部分,即意识和无意识。意识是能够觉察得到的心理活动,无意识则包含人的本能冲动及出生后被压抑的人的欲望。
这种欲望因为社会行为规范不允许满足,而被压抑到内心深处,意识不能将其唤起。它不同于觉察不到的通常意义上的无意识,为区别其间,后来经常将其叫做潜意识。后来,弗洛伊德又提出前意识的概念,认为前意识是介于意识和无意识之间的一种中间心理状态。
一、面质技术:
又称“质疑”“对峙”“对质”“对抗”“正视现实”等,是指咨询师指出求助者身上存在的矛盾,促进求助者的探索,最终实现统一。求助者常见的矛盾有:
1、理想与现实不一致;
2、言行不一致;
3、前后言语不一致;
4、求助者、咨询师的意见不一致:咨询中有时出现咨询师对求助者的评价与求助者的自我评价不一致,或咨询师所见与求助者的陈述存在矛盾。
注意:
1、以事实根据为前提:有矛盾的事实存在才可以使用该技术。
2、避免个人发泄:应以求助者的利益为重,不可将面质变成咨询师发泄情绪乃至攻击对方的工具或理由。
3、避免无情攻击:有些咨询师把面质当作表现自己智慧与能力的机会,因此没有考虑求助者的感情,一味地、无情地使用面质,致使求助者无法招架,陷入尴尬、痛苦状态。
4、要以良好的咨询关系为基础;
5、可用尝试性面质:一般来说,在良好的咨询关系没有建立前,应尽量避免面质,若不得不用,应使用尝试性的面质。
二、解释技术:
指运用心理学理论来描述求助者的思想、情感和行为的原因、实质等,或对某些抽象复杂的心理现象、过程等进行解释。
解释是面谈技巧中最复杂的一种。它与内容反应技术的差别在于,内容反应是从求助者的参考框架来说明求助者表达的实质性内容,而解释则是在咨询师的参考上,运用心理学的理论和人生经验来为求助者提供一种认识自身问题以及认识自己和周围关系的新思维、新理论、新方法。解释技术属于内容表达,解释侧重于对某一问题做理论上的分析,而内容表达则是指咨询师提供信息、建议、反馈,等等。
三、指导技术:
指咨询师直接地指示求助者做某件事、说某些话或者以某种方式行动。指导技术是对求助者影响力最明显的一种咨询技术。
四、情感表达技术:
咨询师将自己的情绪、情感及对求助者的情绪、情感等,告之求助者,以影响求助者。咨询师做出情感表达,其目的是为求助者服务的,因此表达的内容、方式应有助于咨询的进行。咨询师应注意,一般只对求助者作正性情感表达,为表达共情时的负性情感表达除外。
情感表达和情感反应完全不同,情感表达是咨询师表达自己的及对求助者的喜怒哀乐,而情感反应是咨询师将求助者的情感内容整理后进行反馈。
五、内容表达技术:
指咨询师传递信息、提出建议、提供忠告、给予保证、进行解释和反馈,以影响求助者,促进求助者实现咨询目标。各项影响技术都属于内容表达。内容表达技术和内容反应技术不同,内容表达是咨询师表达自己的意见,内容反应则是咨询师反应求助者的叙述。
六、自我开放技术:
也称“自我暴露”“自我表露”,是指咨询师提出自己的情感、思想、经验与求助者共同分享,或开放对求助者的态度、评价等,或开放与自己有关的经历、体验、情感等。
咨询师,尤其是初学者务必注意,是否对求助者开放,一般应以求助者请求为准,咨询中应该反对随意的,过于主动的自我开放。是否进行自我开发,要考虑开放后对咨询的影响。
七、影响性概述:
咨询师将自己所叙述的主题、意见等组织整理后,以简明扼要的形式表达出来,即为影响性概述,相当于内容较多的内容表达。影响性概述与参与性概述不同,前者概述的是咨询师表达的观点,而后者概述的是求助者叙述的内容。
八、非言语行为的运用:
1、目光注视:
在传递信息的所有部位中,眼睛是最重要的。倾听时目光往往直接注视着对方的双眼,并不是直盯着。讲话时,视线的接触会比听对方讲话少一些。咨询师目光大体在求助者的面部为好。
2、面部表情:
眼睛或嘴巴张大,眉毛上扬,是惊愕的表情;害羞会脸红;人在深思或竭力解开疑惑时会皱起眉头或眯起眼睛。
3、身体语言;
一般低头表示陈述句的结束,抬头表示问句的结束。摊开双手、解开外衣纽扣或脱掉外套,表达一种真诚、坦白。双手交叉在胸前则常表明一种防卫,表示否定、拒绝或疏远。会谈时略微倾身于他,会使其感到被接近、被理解。
4、声音特质;
声音节奏加快表明紧张和激动,节奏变慢则有可能是因为冷漠、沮丧,或正在思考是不是要表述,如何表述。语言传达信息,语气代表态度,肢体动作给人体验感受。
5、空间距离;
咨询师与求助者之间的空间距离应符合有助于咨询关系建立、彼此感到适宜的原则,距离以1米左右为好,最好是成直角或钝角而坐。
6、衣着及步态;
衣饰能反应一个人的个性、经济地位、文化修养、审美情趣,等等,尤其是较能体现出来求助者来访时的某种心情。
扩展资料
心理咨询的过程
1、进入与定向阶段
(1)建立辅导关系;
(2)搜集相关资料,以利初步界定问题,明确辅导需要;
(3)初步了解当事人的个人、环境资源;做出接案决定;做出辅导安排。
2、问题—个人探索阶段
(1)建立良好的关系;
(2)搜集有关资料,以进一步界定和理解问题;
(3)协助当事人进行自我探索,达到对当事人的深入了解。
3、目标与方案探讨阶段
(1)激发当事人改变的动机;
(2)处理好当事人的期望和目标的关系;
(3)咨询师要明了现有的干预手段和自己能力的局限;
(4)咨询目标的确定要以当事人为主,咨询师起辅助作用。
4、行动/转变阶段
(1)避免让当事人变成一种被动、接受、依赖的角色;
(2)保持灵活性;
(3)要注意治疗收获在实际生活中的迁移应用情况;
(4)行动/转变阶段要经常进行评估,即根据已确定的目标,看咨询和治疗实际取得了多大进展。
5、评估/结束阶段
(1)评估目标收获;
(2)处理关系结束的问题:分离焦虑;
(3)为学习的迁移和自我依赖做准备;
(4)最后一次会谈。
精神分析理论是一个解释性很强的理论,意思是这理论对很多的人理问题都可找到因由,这正是此理论的优点。但使用其辅导方法时,对辅导者的专业知识要求相当高,不论是当中对不同讯息,如梦境、移情、抗拒的分析,或是套取受导者潜意识的技巧等。这使辅导者必须受过长时间训练,这正是其使用时的局限之一。
另外,很多潜意识的问题不是日常生活可以察看,辅导者往往要把受导者引领至另一境界 (如催眠) 以便更容易窥探受导者的潜意识,这是需要一长时间和安静的环境,这亦不易在学校内实行。
第三,精神分析疗法的过程中,辅导者须抽离自我,力求客观,这亦是其实行的一缺点。
最后,精神分析理论的人性观相对悲观,这亦不利于培养一积极人生观。再者,此法使用时必须在受导者的过去找寻不快之事,这难免使受导者难受,因而可能忽略了受导者的感情因素。
总括而言,本人认为精神分析理论及疗法在处理一些严重的心理问题,如精神病等,有其成效,但在处理学生之间的问题,可能有楚才晋用之感。
精神分析的贡献与影响
弗洛伊德在理论建树方面,以潜意识学说为基础,提出了系统的人格理论,包括人格结构与人格发展的理论,以及探索潜意识的方法论如梦论、过失论等,这些理论又是为指导其临床治疗实践服务的。所以弗洛伊德精神分析的贡献既有理论方面,又有实践方面。此外,精神分析还对文学艺术、历史学等学科领域有着广泛的影响,构成了弗洛伊德理论令一个方面的特殊贡献。
精神分析理论广泛的影响
(一)对文学艺术领域的影响
弗洛伊德的艺术观点始终贯穿于他的精神分析理论之中。弗洛伊德认为,人的潜意识是违反道德和伦理的,因此必须放弃在现实生活中获得满足的院望而退缩回来,不得不从享乐主义原则回到现实主义原则;而想象的、幻想的王国却是一个避难所。艺术家就像一个有精神病的人那样,从一个他不满意的现实中退缩回来,钻进他自己想象出的世界中。他的创作、艺术作品,正如梦一样,是”潜意识”愿望获得一种假想的满足。仅管弗洛伊德的者些司想如同他的整体精神分西一大厦一样缺乏坚实的基础,并且没有充足而严密的科学证明,但他却受到诸多文学家、艺术家的盛赞。可以夸张的说,随便翻开西方任何一本文艺评论的书,我们能够找到弗洛伊德的名字或看到他的影子,因位许多艺术家正是以这个理论所提供的原则去指导自己的创作实践。
(二)其它影响
弗洛伊德的精神分析理论不仅作为一种心理学派对心理的发展起了巨大的推动作用,而且当今资本主义国家里,特别是在美国,弗洛伊德主义和新弗洛伊德主义作为一种哲学思潮在一般意识形态中都得到了广泛的传播。它不仅影响了西方当代的文学艺术,而且对宗教、伦理学、历史学也产生了深远的影响。他的着作「图腾与禁忌」可以说是这种影响的代表。
弗洛伊德精神分析的局限
弗洛伊德的精神分析理论,有很大贡献。但同时,它有严重的问题和不足。主要表现他所宣扬的潜意识基础论、泛性论和本能论。心理学界特别尖锐地批评精神分析学派在研究对象与研究方法的局限。
(一)弗洛伊德在理论上的局限
1.潜意识基础论:
俗称”人为万物之灵”,这灵就意味着人有语言,会思维,能自觉行动而区别于万物,成为万物之首。如果把潜意识理解为人们为精神生活的一种值得的补充形式与方面,那是无可厚非的。但像弗洛伊德那样把潜意识抬得过高弗洛伊德竟理解为人们精神生活的一种基础与核心,而贬斥了意识对人的精神生活和行为活动的调节指导作用作出一种合乎实际的理论概括
2.泛性论:
弗洛伊德把从对精神症病患的研究德出的有关性的情结与结论,扩大应用在婴幼儿的摄食、排便等生理活动中,甚至推广应用到人文学科领域中,违反了具体对象应作具体分析的实事求是的一般科学原则。弗洛伊德对于无论是生理现象、心理现象还是社会现象都应用同一规律,同一思维模式,也即他的泛性论去加以分析说明,虽引起过一般人不同与不同学科专家的重视与争论,因而使弗洛伊德及其精神分析产生了较大影响,但它在理论上局限与错误始终是明显存在的
3.本能论:
弗洛伊德认为本能是最不清楚的,但他重视本能,强调本能,并对本能加以归类确极其明确。但是夸大了本能的作用,以它为主宰人的整个佸动的决定者,那就故过份强调本能儿将人混同于动物,降低为动物,突现了人的自然属性,从理论上是把本能绝对化,把人本能化、生物化,无视于人的社会性的实质。弗洛伊德的本能论也在实践中产生的消极影响。因为按照他的理论,既然人有死之本能,表现为破坏与侵犯的天性,那么犯罪与战争也就是不可避免的。这样,客观上不啻为现实社会中的破坏和侵犯行为进行辨护,提供的理论依据。
以上三方面的剖析来看弗洛伊德理论的不足与局限,可归结为弗洛伊德在人性问题上的错误。
(二)研究对象与研方法的局限
弗洛伊德精神分析理论在其研究对象与研究方法上受到心理学界的批评:在研究对象与主题方面受到人本主义心理学家最严厉的批评,在研究方法与外部效度方面则受到实验心理学家一再责难。
1.研究主题与对象的局限:
研究不健康的人必然会产生畸形心理学这样的推论是否妥当,是可以商榷的。但马斯洛在此表明了人本主义心理学强调研究健康人的心理或健康人格,则是无可厚非的。不过,弗洛伊德以研究病态心理来替代或或推论对正常人心理的研究,是以偏概全,是没有足够的外部效度的。
2.研究方法的局限:
具体收集资料方面,实验心理学家批评,弗洛伊德显然是在那些不系统的未加控制的条件下进行的。弗洛伊德对每个病人说出来的东西,他不是客观地一字不差地做记录,而是在看过病人几小时之后才写记录,并研究这些记录。因此,数据只包含弗洛伊德记忆中的东西。在进行抽象推论时,他可能本着自己的意愿去寻找那些支持假设的材料。弗洛伊德跟本没有试图确定他病人所作报告的准确性,因此批评者认为,关于所描述的事件,他应该询问病然的家属或朋友来证实报告的准确性。因此,弗洛伊德建立理论的基本步骤----收集数据,很可能描述的不完全,不完善和不正确。而根据资料津行抽象的推理和概括,没有一个人确切滴知道弗洛伊德是怎样进行的。弗洛伊德的着作和他的结论,既不包括做结论时所依据的数据、分析数据时所用的方法,也不包括关于他的经验材料的系统说明。弗洛伊德不愿意完全遵照科学报告的惯例来介绍自己的材料,使人们对精神分析的科学性留下许多疑点。更有甚者,因为弗洛伊德不主张他的资料的数量化,所以要断定他的研究结果的可靠性或在统计学上的意义是不可能的。故弗洛伊德精神分析由研究方法的不严仅且带有某种神秘性引起人们对其整个研究的科学产生怀疑。
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